阳有他们搬运瓦砾重建洛阳的身影……洛阳人形象不再是大家心目中那种胖胖地商人他们还是战士。
经过生死劫难之后无论是留恋不去的残存洛阳人还是东进南迁地洛阳人都不再愿意远离人群自己独居。相反他们自团结中更加感到鼓舞和温暖更觉得凝聚有力和亲密无间。他们许多人提出愿意把大家房子修在一起团团居住邻里互照。
一个巨大地庭园中间生活着十户以上的家人。
邻里之间所有地围墙有门户相连一个小孩子能够自一个庭园走到另一个庭园寻找他的玩伴。
这是洛阳百姓们提出来的要求这也是他们在襄阳城下居住的巨棚扩想。特别是工农这两种家境并不算太富饶而又希望邻里间更多是守望相助的人们特别渴望能有十户、百户人家在一起居住大家相互照应相互守望。
团结是洛阳人在战乱之后学到最重要的一种力量。
徐圣王通过这种力量通过数十万无法上战场杀敌的工农民众挫败了十万李唐精锐大军。
不但少数民族就连痛失家园的南阳人、冠军人、汝阳人等等民众洛阳人也非常热情地邀请这些人来洛定居。早在襄阳大战之时众人就曾同锅吃饭同棚共眠亲如兄弟。
如果说东进南迁的洛阳对留恋投敌的洛阳人还有一点点鄙视和不满那么对于襄阳、南阳、冠军、汝阳、偃师、虎牢、彭梁等地的民众却表现出极大的友善。他们把所有愿意迁居洛阳的外地民众称之为新洛阳人而把不愿前来定居但自愿前来帮助重建洛阳的人们称之洛阳兄弟。
东进南迁的洛阳人无论男女老少很自豪地在自己的右胸之上缀一块小红布上面写着编号和名号。
虽然这是当时襄阳守御战时的管理所需但洛阳人把它保留下来成为自己独特的荣耀。
而留恋存活的人们多次提出要在自己的胸口缀一块小白布表示哀悼和谦卑也用作对后代的警示和耻辱的纪念又用于区分自己与荣光抵敌的洛阳人不同身份。
这一个提案让徐子陵勃然大怒他狠狠地驳斥了提案的华夏官员又再三声明留下的洛阳无罪。
如果要缀白布那么也是他这个华夏军之主抛弃大家逃离洛阳的王者缀上白布以示耻辱。他命令属下百官华夏诸军百族万民皆不得视留驻的洛阳人或者曾经被李唐侵占家园的民众为叛徒否则以分裂团结扭曲事实重罪论处……
数天徐子陵率百官安抚留驻之人红榜贴出不论何族何民一视同仁不分高下。
这个决定大大的激励了那些心存惶恐的留驻民众的士气直到此时他们才完全放下心来才能抬起头挺起胸直起腰来。
徐圣王从来也不曾视他们为敌从来不曾仇视和记恨他们。
一如既往他还是视大家为兄弟姐妹还是那般的爱民如子。
为了牢记自己的耻辱留驻之民主
请收藏：https://m.yunhai9.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）