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第四百八十六章格万物而窥天理
“好吧！是本王轻佻了。”赵谌放下酒杯，看了一眼李清照，然后作深沉之状，道：“若格物之派只是缺这所谓两个支柱根基，本王倒是有些想法，或许可以成为格物之派的支柱根基。”
李清照先是吃惊于金城王承认错误如此爽快，然后又被金城王说的话所震惊，失声道：“王爷若是真的能够解决格物之派支柱根基的问题，妾身愿意耗尽心神，补齐格物学说完整的理论之言，并且愿意为王爷全力做成格物之派为儒家主流之事。”
赵谌知道接下来他所说之言极为关键，所以并没有立刻说话，而是沉思好半响，深思熟虑之后，才说道：“在本王看来，理学之派最大的问题在于把天下万物和天下万理都当做‘气’。
但他们却不知道，所谓‘气’这种说法实在太宽泛、太绝对了。
在本王看来，世间万物都应该一分为二，一则是规律，二则是物质。”
“所谓规律其实就是天理、道理、规则、原则等统称，比如，日落月升的规律，桃子熟了为何会落地，男女之合为何能够繁衍后代，生物为何分为雄雌，等等！”
而物质就是世间万物，小到肉眼看不见的一些东西，比如空气，大到有形之物，而万物的形成和各种形式的体现又取决于规律，与规律……嗯！大体上就是这个意思，李清照，你听明白了吧？”
李清照却陷入了死机状态，眉头紧紧蹙起，显然正在深入思考。
赵谌见此也不催促，一边喝着小酒，一边静静等待。
不知过了多久，李清照才长呼了一口气，眼睛有些发亮的看着赵谌，肃然道：“妾身感觉王爷的话有道理，但若是按照王爷所说，上下未形，何由考之？”
赵谌愣了一下，想了一下才明白，李清照是在问他“天地没有形态之前，宇宙到底怎么一回事”。
不得不说，儒家学说经过一千多年的发展，理论学说真的是非常完善，各种学派都已经有了自圆其说的世界形成史，而且成为学说的根基之一。
赵谌想了一下，才说道：“自然是先有规律，再有物质，从而才有世界。”
李清照一脸肃然的点了点头，然后继续追问道：“那敢问王爷，冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？”
李清照这两个问题的意思简单来说，就是在问世界诞生之初的那片混沌到底是怎么弄到天地分明、万物分晓状态的？
赵谌想起后世宇宙大爆炸的学说，略微整理了一下语言，道：“宇宙以太极之规律运行到极致，猝然生阴阳（宇宙大爆炸的意思），天地有了阴阳之后，在阴阳之中生出天地万物（万物在宇宙大爆炸后渐渐形成）。”
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