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郑玄笑道：“自是以六经为准，此外那两本《三字经》、《千字文》，为师也曾观其大略，倒是可以作为蒙学之用。”
对于这个答案，蔡邕也笑着点了点头表示同意。
可林朝却不同意。
“老师，若是您与蔡公所收之弟子，自然可以以六经为准。但学宫如今两万学子，还是仅以《三字经》和《千字文》施教更为妥当。”
闻言，郑玄当场变了脸色，斥责道：“子初你莫胡言乱语，此二者充其量可为蒙学之辅助，又如何能与六经相提并论！”
“老师息怒，弟子当然不敢诋毁六经，但正因六经博大精深，终其一生也难得真解，所以才请老师以《三字经》、《千字文》为学子开蒙。先让学子识字，之后再去修习六经未迟。”
儒家六经，诗、书、礼、乐、易、春秋。
每一本里面的每一句话，都经过了先贤的提炼浓缩，是真正的微言大义，需要终生钻研。
六经固然高深，但从开蒙时代便修习，进境未免太慢。考虑到学习效率，林朝还是以为识字用两本蒙学书籍更合适。
这个道理郑玄如何不明白，但他还是无法认同林朝的做法。
“子初啊，人之初最为可贵，亦最为难得，若不趁此时修习六经六艺，恐怕……”
还是郑玄奉行的精英教育，从最开始接触书的时候就要贯彻到底。
人对第一次接触的东西，总是印象深刻的。
换句话说，一个人先学识字，等识字之后再学六经，那六经对他的影响便是有限的。
而另一个人从六经开始启蒙，虽然过程难了些，但六经对他的影响便能贯穿终生。
等学成之后，把这二人拉出来站在一起，身上的气质都是不一样的。
郑玄教学，向来把德行放在学问之上，所以才会反对林朝这种做法。
可林朝却想把实用主义做到极致，于是便坚持己见。
林朝满脸诚恳地拱手道：“老师，弟子还是那句话。若是您亲自挑选的弟子，先学六经自然无碍，可大部分学子，还是启蒙再学六经。”
“罢了，你说得也有道理，此事便随伱吧。”
郑玄想了想，还是应允了林朝的条件。
创立学宫之前，林朝就曾对郑玄说起过学子的定位。
林朝不要求从里面出来的学生人人都能成为大贤大才，只要求他们能读书识字，胜任基层官吏的工作就行。
林朝继续说道：“学子先开蒙，然后修习六经六艺，此外还应增设一些其他的学科。”
“其他学科？”
听到这里，郑玄和蔡邕不仅皱起了眉头，心中涌出一股不祥的预感。
“海纳百川，有容乃大。如今虽是我儒学盛世，但百家亦不可不学。因此，弟子以为除了六经之外，还应增设农家、道家、名家、墨家、杂家、纵横家，甚至是法家。”
林朝对郑玄笑道：
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