洛九江在体味他的“人道”。

　　他的刀意感悟原本就缘人而起,多番进阶也都凭人而生。

　　如今他高立台上，台下诸人都为他成为灵蛇界少主而山呼庆贺；当初他牵住千岭的手踏湖而去，身前身后,都如水滴融入海洋，合力的齐鸣中唯有高呼“洛郎”。

　　这样齐心协力,众志成城，是人。

　　他如今衣饰不算繁琐，如今站在枕霜流的身边,被他师父关切地按着肩膀，他就是灵蛇界独一无二的少主。而再等一会儿他如游鱼一般跃入台下，像种子落入泥土一样，整个人投身在人群里，就又是最自由最平凡的芸芸众生。

　　这样千变万化，鱼龙百变,是人。

　　而在每种变化的最开端和最尽头,从甫一落地的呱呱哭叫,到将咽暮气的浑浊眼神；自台下众人此时整齐划一的表现之下,正生动灵活，算破打得啪啪响的各种心思,至死地中麻木不仁的喘气活肉,和山洞一角处堆积的累累白骨。

　　人之初生,人之蓬勃，人之奄奄，人之就木。

　　日升日落,潮涨潮退，花谢花开，和诞生与死亡。

　　人的生和死，是两个极端的方向。正如同天地之间，把暗的、沉的、坤气暮暮的拨到最极端是阴；把亮的、清的、乾气昭昭的推到最尽头是阳。

　　连他师父这样阴冷又诡异的灵力气势全盘放出，都依然能分清要威慑和要保护的对象，那刀所存在的意义，又怎么会只有一个方向，它展现的形式，又怎能只有毁灭和死亡？

　　“乐之一字，乃是大道所钟。一音能令万物生，一音能令万物死……”恍然之间，公仪先生的这句教导就又出现在洛九江耳畔。

　　拨弦调音的公仪先生，说乐之一字是大道所钟；自古以来剑修威力更胜其他修士，自然更说剑之一字是大道所钟；同样的问题拿去问阴半死，拿去问谢春残，岂不就是药是大道所钟，弓是大道所钟？

　　洛九江也觉得，刀之一字，必是大道所钟。

　　诸人所言俱都是自己眼中所见，心中所得，每个人都没有错。

　　因为大道所指，是殊途同归！

　　洛九江仰天长笑，他拔出腰间新得的澄雪，银丝沙鞘横握在少年修长掌中，在此刻竟亮得晃眼。

　　他这番表现实在与一个“乖乖被师父引上台面介绍的少主”很不相符，有人惊疑不定地抬起头来，眼神无声地在洛九江和枕霜流之间飘忽而过。

　　此时此刻，心思叵测者看见了阴谋，警惕悲观之人联想到易位与逼宫，宽容温和的宾客包容这点少年狂性，而古板守礼之辈则为洛九江这串张扬长笑皱起眉头。

　　诸人皮囊下埋藏着千百种想法，千百种心思和千百种理解，但不论旁人如何揣测，洛九江永远都是洛九江。

　　洛九江抬掌击空，他的灵气此刻不要钱般铺陈开来，满宴宾客桌上的酒壶就摇摇摆

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