的民族品性自古相当的务实唯物，这从中国一直是个世俗国家就可以看出来。
儒家，西方的自由主义思想，共产主义思想，在中国眼里就是工具，哪种工具好用能让百姓富裕，国家民族繁荣强盛就用哪种思想。
中国最终选择了共产主义思想，不是因为思想本身，而是相信这套能让中国重新夺回在原本历史中应该有的地位。
吴凡的内心是震撼的，同时也对一些事情看得更为通透。
毛时代困苦，却尽力建成了重工业体系，因为当时主要是面临外患，必须先不惜代价的有自保的能力，否则谈什么繁荣富强都是扯淡。
连自保能力都没有，这些就是沙滩上的建筑，一个国际形势变动说没就没了。
看看曾经的四小龙，四小虎，金砖四国。
后来的邓之所以拼尽全力不择手段的发展经济，因为毛已经证明了打仗的能力，也证明了自保的能力，就剩发展成繁荣富裕国家的能力还没证明。
这套思想体系只要证明了自己也能让中国实现繁荣富强，那么，算是彻底的扎了根，除非出现另一套可以替代的更为强大的思想体系，用硬实力将中国打趴下。
否则的话，中国肯定是在这套思想体系下进行不断的修补，就如同当年的儒家。
吴凡定了定神问道:“那你怎么看我那个时代的邓？”
毛很坦然的笑道:“这就是我说的历史的反复，修补前进的过程啊，很正常。”
吴凡听得实在是懵懂，问道:“会怎么样？”
毛抽了口烟说道:“从历史经验看，中国既有儒家的强调血缘，上下尊卑等级的思想，也有陈胜吴广吼出的王侯将相宁有种乎的彻底对立的思想。应当会进入当社会需要发展经济时就拿出邓牌位，刺激人的本性，激发活力和创造力。当社会矛盾极度激化时，就该拿出我的牌位给底层大多数让利安慰维持稳定喽。”
吴凡一听后恍然大悟道:“我懂了，我懂了，就像杠杆上的两端，一头是毛，一头是邓，那根杠杆就是思想体系，政府就是杠杆上的秤砣，根据需要在两头之间游走保持平衡。什么毛邓，根据实际情况实际分析保持平衡就是了。这才是智者看问题应该有的高度。”
毛笑着说:“这个比喻不恰当，可也勉强说的通。”
吴凡说道:“难怪美国政府抱怨中国对抽象的概念和思想没有兴趣，能有兴趣才有鬼了，也就是忽悠些没看透的糊涂蛋。”
毛笑着说道:“其实你也可以看看美国，是不是也有异曲同工的作用。”
吴凡说道:“是的，美国两个政党都是自由主义的思想，一边是共和党，一边是民主党，再加上个选举人团制度的选票制度，远的不说，就说近的。川普和希拉里的竞选，直接从普世价值自由贸易思想返回到贸易
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