4)第七十九章 册封诸神_诸天神庭证道途
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  这些人的本命、能力都不错,具有较大的培养价值。其次则是他们得到星辰认可后,相当于星神临凡,能够和星辰互补,共同强大。

  当然最重要的是,这些人对星宿之道的感悟会融入洞天星宿之中,最后融入到敖臻的星宿永恒真龙经中。相当于敖臻能借众人的智慧不断完善自身大道,他当然十分用心。

  当然,敖臻赐封的神位并不是正牌货色,乃是敖臻根据神性传承中的道门封神秘法,不断推衍、改良而来,并不能得到天道的认可,只有在乾元山神域中能够发挥作用。

  但是使用神赦之力炼化一方地域的本源之力后,也能在这方地域中发挥作用。而且这些神赦全部是由大臻洞天本源凝练而成,最终权限在敖臻手中,他可以一念收回。

  当然,凡事有弊自有利,因为神赦的原因,这些人的真灵被寄托在洞天之内。特别是拥有星辰命格之人,其真灵寄托在星辰之上。正是因此,即使他们在外界死亡后,也能借助洞天内的真灵复生。

  这种神赦还有一个好处或者说弊端,那就是不能自主炼化香火神力。其相当于一个接收器,能够将接受到的信仰传入化神池内,然后经化神池转化后,返回对应的能力。

  好处,自然不必说,同样的信仰之力,能够转化出更多的神力。坏处呢,则是受制于人。当然,他们本身就是敖臻册封,受敖臻节制,这个坏处就不算是坏处了。

  而那些散修呢,敖臻则是根据他们的功勋,给予相对应的赏赐。唯有那位叫徐国靖的少年,被敖臻奖励能够经历登天之梯和神之庇佑的考验,让敖臻截取了不少气运。

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