主赏的，拿去买两头牛吧。”

　　那人对赵熙衡千恩万谢，前桥则心情复杂地拍马走开。赵熙衡追上来，涎皮赖脸地管她要银子：“我可一点儿都没藏私，这猜算是白赢了。”

　　为什么会这样？前桥在心中不断问自己。

　　以男性为耕作主力而分工配合的小农经济竟然在荆国京畿存在，并滋生了一夫多妻家庭，这是她难以想象的。她有些愤怒，并且清楚地知道这怒火不是来自所谓风俗，而是为着后怕。

　　这会是某种苗头吗？当荆国奢侈浮夸的上层阶级不思进取，这些人会变成田野中的点点星火，瞬间燃烧起来吗？诱荷难道还为这乌托邦里的女尊政体埋下了颠覆的伏笔？她想干嘛啊？

　　赵熙衡犹自在耳边说个不停：“你在惊讶？有什么好惊讶的。你没去过兴国，不知我们那里是什么样子。”“我知道。”她当然知道。

　　“那你还惊讶什么？”赵熙衡道，“这很正常，或许应该说，这才是正常的形态。想想看，先皇有二十皇卿，却只有圣上和你两个孩子。圣上有七名皇卿，只生育了载宁一个。而你……十六个使奴加上一个庶卿，两年也毫无所出。可若是一位男子有十六个妻妾，你猜两年之后，他会有几个后代？”

　　前桥当然知道结果，不悦道：“爱几个就几个，你说这些做什么？”

　　“你们总说我是‘兴国脑袋’，如今我也想同‘荆国脑袋’说说话。对于依靠力量维生的底层人来说，怎么结合能使人丁兴旺，怎么便好。荆国农民一夫一妻一亩田最是常见，一夫多妻由于风俗限制，相对较少，可是一妻多夫的情况基本看不见。财产积累不足时，一切都靠自食其力，很难将诸多耕种主力聚集一处。除非是极富贵之家，妻主提供的财产高于夫郎个人创造价值，才不会形成以劳动主力为中心的小家庭。”

　　赵熙衡又道：“在我们兴国，纵然耕地少，可打猎、械斗也需有力男子，和这些农民的选择无二。这样有好处，也有坏处。好处是凭本事说话，只要你能力强，就有机会打败他人，爬到至尊之位，平民草寇也可为王为相。坏处是子嗣越多，家财越分越少。兴国没有荆国这般聚敛财富的能力——数十男子养育为数不多的婴孩，举全家之力不使财产分流，才会诞生你们这等难以撼动的至尊贵族。贵为贵，永世贵；奴为奴，万古奴。”

　　前桥觉得他说得有些道理，又觉得片面，一时之间想不到话反驳，只能听他掰着手指道：“然而贵族贪爱享乐，举全家之力养育婴孩，贵女也难以满足，反而以广饲使奴为乐。贫苦男儿进取之径，不是读书明理，保家卫国，而是去医馆滞势，卖身于贵族之家。”

　　他说着，又去看成璧：“像他这般男子，有样貌也有本事，

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