2)第67章 晕厥_轮回天盘:同时活在无限次元
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  、剖析,去全面了解,最终拿起最快的刀刃斩去问题,不让问题出现一丝丝的反扑的机会。

  这就是最终极的理性,也是人类最伟大的情感,超越了善恶、爱恨。人的理智和情感都汇聚为一物,那就是仁。

  而人就是仁!

  仁就是人心可以容纳一切的一种心灵现象,每个人都具备,只是很多人不能发挥出来。

  因为有的人在仁之中掺杂了私欲爱憎,人就变得愚蠢。有的人心是冷的,所谓仁也就变成了冷酷无情。这两种,都不能到达根本智慧。

  “我要到达根本智慧,必须具备仁。根本智慧绝对不是私情和无情能到达的。”

  而接下来季天开始确定智,所谓的智本质上就是依靠认知去解析世界。认知本质上就是一套完整的逻辑,也就是道的运动。

  ‘要达到根本智慧,就必须要有智,如何提升智?’

  季天很快就想到了设计出图腾纹体系的大遂,大遂被称为古往今来,智慧第一的生灵。

  ‘所谓的图腾纹,本质上就是道理的显化,重要的是纹,而不是图腾。燧人氏是以图腾纹载道。那么能不能将繁复的图腾纹化简,化作一个极其精简的纹路,找到无穷尽的图腾纹,寻找图腾纹内在最核心的道理,用统一的纹承载。’

  ‘这些统一纹的变化和运算就是道的变化和运算,这些纹,就是符文。所以我要寻找所有图腾纹所蕴含核心的理,用符文承载之。这是文道。’

  季天思绪开始不断的跳动和发散,灵感蓬勃不绝,越是思考就越感到极致的快乐:

  “人文之道!”

  季天不自觉的说出了这个词语。

  文,就是从季天具体的图腾纹的体系之中进行抽象化而形成的概念。

  所谓的人文之道就是以人道为基础,以文来阐述道理的一条道路,本质上也是图腾纹体系,只不过是属于人的图腾纹。

  其他的部族追求的是神的纹,不断追求最起始的先天神的纹。

  而季天却去追寻人的纹,去追寻人类最根本的道理,这便是人文。

  后天生灵仰望星空,有罪,而人文之道关注于人,无罪。

  “人文之道就是智的答案,或者说智,就是人文之道。”

  此时的季天脑海之中开始翻涌,大量的山、水、天、地、心、人等等东西都被季天瞬间洞察内部蕴含的意,然后开始化作精简的符文。

  这些符文的变化运算,就是人文。

  季天初略的确定了根本智慧的仁和智。

  而季天接下来所确定的就是勇,想到了勇,季天就想起了伏羲氏。

  如果说这个世界之上谁最能代表勇敢,那就是伏羲氏。

  “没有跪下的伏羲!”

  这是伏羲氏的口号,他们灭亡了,也没有跪下,这确确实实是勇敢的种族和意志。

  当然,也有伏羲氏族长为了种族的延续,屈辱的跪下,但是心底从来没

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