只见他诵念了一声佛号后说道：“阿弥陀佛。佛曰众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等。而非说众生的际遇平等，祸福平等。

　　大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。如今施主多添香油钱即为多行善业，理应不同。”

　　梁薪眉毛一展，心想自己还真小看这和尚了，居然对佛法的理解已经有了自己独特的见解，已经算得上是个厉害人物。

　　不过梁薪也不是轻易认输之人，他当即说道：“方丈此言差矣，若说因大家所造善业、恶业不同而后所以际遇祸福不同。那为什么地藏王菩萨须将众生度尽，待地狱成空方能成佛。而大恶之人却只需放下屠刀就可立地成佛？”

　　觉静大师听后微微一笑：“施主精通佛法，但未免有些着相了。地藏王菩萨发下宏愿‘众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。’其本意乃是广开方便之门，先度众生成佛。此乃佛家五蕴皆空之真理，不为佛名所动，只以渡众生为己任。

　　佛为何物？佛乃虚无，是为一切无名法。即为虚无，又何须成佛。即为虚无，又何妨让大恶之人放下屠刀立地成佛？”

　　梁薪听后点了点，心中倒是觉得这觉静大师说的有理。于是当下也不再继续争辩，点头对觉静大师说了声：“大师佛法高深，在下佩服。”

　　觉静大师摇摇头道：“施主不为浮尘所扰，能窥得佛法真理是为慧根。若施主愿意削去三千烦恼丝遁入空门，相信他日定能证道成佛。”

　　哎哟我去梁薪心里叫了句，心想这大和尚还来劲了，居然还劝自己遁入空门。梁薪赶紧摇头道：“大师廖赞在下愧不敢当，在下自问放不下凡尘种种，所以无法做到五蕴皆空，往大师见谅。”

　　觉静大师微微颔首，出声道：“施主身具佛根即与佛有缘，未来施主自会明白王侯霸业终归黄土，人间绝色红粉骷髅。”

　　梁薪咽了口口水，他深深地觉得自己不应该招惹这老和尚。梁薪扭头对印江林说道：“二哥，你在这儿看着。我出去逛逛，看看这牛虻山的大好景致一会儿就回来。”说完，梁薪转身就跑了。

　　看见梁薪因为斗嘴斗不过主持方丈转身就跑王诗音在后面咯咯咯地笑了起来。因为她还是第一次看见梁薪吃瘪。

　　走出静禅寺，梁薪再看那漫山遍野的枯树柴枝心境真的有了变化。之前看梁薪感觉漫山全是枯枝败叶一片萧索寂落，但是现在看却觉得明年开春这些枝叶就会再发新芽，重现生机，于是就觉得这整片山都是一副生机勃勃的模样。

　　梁薪心旷神怡，深吸一口气后

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