2)第七百二十章 八九玄功;什么时候我变成猎物了?_法海穿越唐三藏
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  实大慈恩寺的家底也真不算少。

  当年开宗立派的时候,前来观礼的那些人,哪个不得出点血?

  但真正能够让大慈恩寺视为底蕴的,还得是菩萨、佛祖与镇元大仙的手笔,菩萨的灵泉、如来佛祖请菩萨转送的舍利子,以及镇元大仙特意放在大慈恩寺下的一条龙脉

  莫说大慈恩寺本就是个风水宝地,即便是一个小山沟沟,经过这一番操作,那也绝对是一处三界顶级的洞天福地。

  不过这些礼物,真正能被法海本人利用上的,其实并不多。

  其中一个便是二郎真君所赠的变化之术,另一个.就是西海龙王送来的龙须拂尘了。

  要说这拂尘,也绝非是凡品,其尘丝乃是祖龙的龙须织就,其上所蕴含的祖龙龙威,配合法海降魔之法“大威天龙”,简直是相得益彰。

  故而这一柄拂尘,也就一直被法海带在身边,成为了随身法器之一。

  反而是那一柄跟着他从大唐一路随行至灵山的九环锡杖,被他放在了大慈恩寺之中,与锦斓袈裟一同镇压气运。

  这九环锡杖与锦斓袈裟,是经过西游功德加持的,如今已然是佛门的功德圣器,当然拥有镇压气运的功效。

  而且对于如今的法海来说,在克敌制胜这方面,九环锡杖与锦斓袈裟,恐怕已经起不到太大的作用了。

  对付弱者,没有施展这些法器的必要.而在面对那些更强者的时候,这些法器也并不能拉近他们之间的距离。

  别说只是两件功德法器,如果在三界之中,就算是玄都大法师,手持太极图.恐怕也照样不是准提圣人的对手。

  当然,如果是在三界之外,圣人没了天道的庇护,那么手持太极图的玄都大法师究竟能否胜过准提圣人,那可真就是两说了。

  一般来说,准提圣人也不会给玄都大法师这样的机会,虽然玄都大法师总是跃跃欲试,想要亲身验证一下。

  梁山老妖所施展的八九玄功虽然确实不凡,但仔细看看.其实还是能够发现一些不同的,就是相比于悟空、二郎真君乃至四废星君与六耳猕猴的八九玄功来说,实在是有些粗糙。

  这让法海想起了当年的牛魔王,这梁山老妖与那牛魔王的风格更加相似,走势大力沉一脉.而不似悟空他们,更加长于精巧。

  难道说

  法海心中忽然出现了一个猜测。

  当年三界之中就有传言,言说牛魔王乃是截教圣人通天教主的坐骑.但其实并非如此,因为通天教主的坐骑乃是一只奎牛,而牛魔王的原形是一只大白牛,此二牛并非是一个品种。

  而出现这个传言的根本原因,就是因为牛魔王的一身七十二变。

  三界之中,似乎无人知道牛魔王的一身七十二变究竟传承自何处但能够传授七十二变之的宗门,也就那么寥寥几处。

  无非就是人禅截玄门三教,西方教以及女娲娘娘暂代教主的妖教。

  而在三界之中,以八九玄功亦或是七十二变扬名的,也就只有一个二郎神杨戬的师承是完全透明的.那是来自阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人的教导。

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