，璃月若是始终走不出来，那他也没任何办法了。

　　此次叶晨从天宫出来，除了是来查看这里出现的异象外，他还有另外的一个目的，那就是找到隐藏在华夏大地上那些龙脉。

　　龙脉，是指起伏的山脉。因山脉在形态上多方面与龙相似，故华夏风水学将山脉比喻做龙。在华夏传统堪舆学中，将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。而一个王朝的兴衰，都与这种特殊的地理形态有关，这种连贯地势会无端生出一种莫名的力量，这种力量又被称作龙气，萦绕在王朝左右化作无边国运。

　　在泰山封禅台被激活之后，叶晨就收集了蓝星所有的古籍进行查阅，在诸多的古籍之上发现了人族先辈对龙脉的诠释和记载。

　　在一本《阳二宅全书·龙说》中曾提到：“地脉之行起伏曰龙”。

　　另外一本《撼龙经》中则表示：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身。龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”

　　从这两本古籍中便可以知晓，龙脉的划分大概可以从两方面入手了解，其一为形，即龙脉的地形，其二为势，也是龙脉周边的威势。

　　从形入手的话，群山的起源之处，逐渐向下蜿蜒盘伸，这便有了龙脉的形。只不过需要注意的是，在起伏里面的过程是，山的合脊、分脊、是不是有轮有晕。

　　若起伏有晕者，则脉有生气。反之，则为死气。简单来说就是，龙脉山形合脊、分脊的地方，有没有光轮或光晕。如果有的话，那便是大吉所在，如果没有，尽早离开最好。

　　除此之外，叶晨还查阅了诸多风水，阴阳等方面的相关古籍，龙脉也并非是所有的连贯之地的称谓，龙脉的生成之地离不开风水的考量，只有在一些特定的风水宝地才有概率形成。

　　叶晨发现，风水学中还加入了阴阳的考察。记载当中，在以前许多刚入行的人判断山脉吉凶之时，时常容易忽略掉阴阳的重要性。这种忽略掉阴阳的漏洞是致命的，并非所有的龙脉之地都没有危险。

　　事实上，一旦某些复杂的山脉内，出现轮晕断断续续的时候，那就必须要进一步检验才行。冒冒失失地决定了龙脉，最终祸及己身，想逃也逃不了，只能忍受犯错所带来的风险。

　　从势入手则更为复杂，古人对“势”的划分即分派别、也分对错。同样的势在不同的人眼中，最终呈现出来的感觉并不一样。

　　好在经过千百年的总结之后，是以“九势”为尊，分别对应是：“回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙以及领群龙。九势出、群星陨、天下皆惊。”

　　总之，只要被判定为龙脉，最后都会给天下带来变动，这便是古人对龙脉最基本的认知。

　　以秦族为例，叶晨就看到在一本关于秦族野史记载的书籍中就曾提

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