接触，沈宸觉得不能太过频繁，太过热情。

　　这也与香取小忍想得差不多，都是不想惹起对方的怀疑，而拉长了战线。

　　沈宸也乐得先稳住香取小忍，继续自己的筹划。就在这时，万墨林找到了他，希望他出头帮助排解纠纷。

　　如果只是帮派事情，沈宸还不是很想插手，至少是不想公开出现。因为他有着公务身份，总想尽力避免帮派的嫌疑。

　　但撤离学生的事情，如果香港的杜老板能帮忙，那就事半功倍。另外，这两个小帮派在南市有所经营，沈宸觉得日后或许能有所利用。

　　所以，这个万老二不太敢出门，沈宸就只好代表杜公馆出来，表明态度。

　　人类，以群居，成群体；以宗族、语言分民族，以贫富、尊卑分阶级。人与人，因地域、行业、阶级和宗教、文化不同而各异。

　　同时，人以类聚，结社、集会，成社会，并且各领域的相互渗透、纵横交错，错综复杂地编织而成。

　　由此，“社会”一词，逐步取代了原始赖以五土、五谷的“社稷”，高度概括了人类活动的构成和人与人之间关系。

　　从上海帮会组织的历史来看，原本是为了自保，逐渐霸道扩张，或争斗，或分化，或兼并。

　　于是，大大小小帮会分别依附于青、红两大体系。而青红帮只为生存利益，没有本身的政治性。

　　那些社会最底层的劳苦民众加入其中，也只是为了能生存，但却往往被某些政治势力，或帮派头领所利用，成为危害社会的一种恶势力，成为某些人攫取私利的工具。

　　以上海滩的码头为例，一些帮派主要控制老城区和龙华中国地界以及黄浦江沿岸码头，又称外码头或者叫外国轮船码头。

　　而另一些帮派则主要控制闸北、虹口、杨树浦等中国地界，并垄断苏州河以及虹口港、引翔港等大大小小通往江浙的内河、支流，除了货运码头，包括粪码头、垃圾码头统称内码头。

　　二十世纪前后，由于大批因农村破产而流入城市的无业农民加入码头工人行列，造成众多剩余劳力。

　　为争工作，码头工人以地域籍贯团结在一起，相互械斗，争抢码头。帮派势力借机而入，在码头上形成了封建把持制度。

　　大大小小包工头们占地为王，把持了全港码头的装卸业务。最多时，黄浦江两岸的码头竟被分割成百多个封建王国。

　　而各帮派为了争夺地盘经常发生武斗，从单挑发展到群斗，从拳脚功夫发展到械斗，主要就表现在码头的争夺上。

　　在刀光斧影中，演绎了种种上海滩的故事（枪战只是传媒的渲染），以及互相残杀的争码头的惨剧。

　　山东马永贞与上海白瘌痢的故事，实际上并不激烈，但却是那时青、红帮之间争斗的经典。

　　当然，有武斗就有文讲，争斗一方若是自觉不

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