融合渴望的成功与失败这并不重要关键在于成功的爱情也有两种不同的方式一是野兽仍是野兽美女仍是美女美女被野兽带走生活在原生态的自然环境里这是未开化民族我的意识是文明程度相对落后的种族最频繁出现的结局他们崇拜野兽认为野兽的存在方式比人类本身更值得向往。另一种是野兽变成*人类比如原本是某国王子被女巫变成野兽等等这是相对文明的民族乐意采用的童话模式意味着野兽或大自然对人类的臣服这一模式不禁更乐观内里还隐含着遗传学的开明。人类的染色体与野兽不同结合后通常无法繁衍后代野兽变成*人类意味着当时的人类已经隐约觉察到同类才能孕育生命的科学事实。”
若兰听到这里很想问他“为什么不能存在第三种可能――美女也变成野兽两只野兽从此过上幸福的生活？”不用人说她也知道这问题很无聊于是改口问：“我能理解你的思路可是这和你的病人有何关系？”
汉密尔顿谈兴正浓摆手示意若兰听他说完。“我是一个无神论者可是我现在遇到了难题我的病人遭到歹徒强暴体内残有嫌犯的精液到此为止都隶属于科学范畴之内可是你们知道吗？才短短两天病人体内的受精卵已经进化成完整的胎儿而且不是人类！这公然违反遗传原理的怪胎到底是什么？它的父亲是谁撒旦还是***外星人？你们谁能告诉我！”
若兰和泰勒对视一眼不约而同的答道：“妖怪！”
汉密尔顿拉开抽屉把一叠宗卷摔在若兰面前。“帮我找出那头野兽求你们了我想切开它的脑壳研究它的脑浆想得疯！”
宗卷包括患者的档案和病历以及事现场目击者的证词。
病人名叫崔焕贞韩国留学生现年二十二岁就读于巴黎某时装学院。事情生在两天前当时崔焕贞和她的两名同学正在参加巴黎地下走廊的徒步冒险活动。
需要说明的是所谓的巴黎地下走廊是指巴黎市地下纵横交错的地道。生活在繁华都市中的人似乎无法理解巴黎为何会有如此之多的地道。这是有历史原因的。
十八世纪的巴黎是一座革命之火熊熊燃烧的战场也是一座充斥着绝大恐怖的停尸房。从王政末代的草菅人命雅各宾党的恐怖政策罗伯斯庇尔时代的斩台和绞刑架再到拿破仑时期的高压统治与其说巴黎市民热衷于自由毋宁说他们热衷于杀戮。
为了在恐怖环境里苟活遭到镇压和通缉的人们挖掘地道用于藏身。巴黎公社时期革命党也利用并加深加宽了地下道作为战斗的阵地。这些地道在日后巴黎的每一次派系斗争中都加倍的复杂化成为真正的米诺斯迷宫。时至今日地道仍是犯罪分子栖息的乐园。
万圣节期间政府把一部分比较安全的地道布置成冒险乐园开放给游客。崔焕贞遭遇妖怪的地方正是地道比较隐秘的一段。为了烘托恐怖气氛地道中没有安装电灯游客只能靠一支手电照明因此崔焕贞遇难后无法向人求救事六小时后她的同学才在工作人员的帮助下找到她。当时她已经遭到强暴神志也受到沉重打击至今仍处于疯癫状态。
崔焕贞接受急救的医院在她体内现了前所未见的细胞而后引起军方注意转到拿破仑中心接受治疗。目前身体虽然恢复了健康精神却没有起色。汉密尔顿博士检查后现她的脑神经记忆中枢遭到无法理解的破坏遇难前后的记忆全部丢失。唯一的线索来自于她的喃喃自语。
“龙……白龙……”
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