就四个字——神仙入梦。

　　在别的世界里,她如果拿出这样的借口，说不准就要被人认为是失心疯了。

　　然而这个世界不同,这世上不仅有仙人,还有“不是人”,妖怪嘛。

　　隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪,又有某某某家老祖宗半夜托梦,这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。

　　乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅——这些都是土地公公传授给她的。

　　至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性,那是完全不存在的。

　　在整个《西游记》的神仙系统中,土地神无疑属于真·基层·芝麻官了。

　　由于神力地微,多是一副老实性子,被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中，红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神,衣衫褴褛。因为上不起供，这一群委委屈屈的土地神都被逼得去捉山獐、野鹿当贡品了。

　　好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷,却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身”，就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句,真有出息啊。

　　但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。

　　庄里唯一的一座土地庙,还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙，全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像，浑身上下没有一处像是神仙住的地方。

　　简而言之,就是处处透露着“没有钱”的气息。

　　如今，她打算把功劳都按在土地爷身上，日后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。

　　土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦？

　　闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。

　　按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。

　　然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子——开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。

　　物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。

　　这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。

　　说白了，就是造纸过程中需要用碱性物质进行漂白等工艺。

　　后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。

　　虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。

　　为什么？

　　因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。

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